Podobné články
Ačkoliv je hlavním indonéským náboženstvím islám, na Bali se devadesát procent obyvatel hlásí k balijskému hinduismu – agama hindu Bali, a i přes určité podobnosti se liší od indického a nepálského, ale také uctívá trojici bohů Šiva, Brahmá a Višnu. Také uctívá i bohyni smrti Durgu, bohyni moudrosti Sarasvátí, boha Slunce a mnoho dalších. Balijský hinduismus je velmi silně ovlivněn buddhismem.
Náboženství je pro Balijce nedílnou a přirozenou součástí každodenního života. Stejně tak jako pravidelné větší či menší ceremonie. Smyslem obětin, ceremonií a uctívání je zajistit rovnováhu mezi dobrem a zlem, mezi démony, mezi lidmi a bohy.
Hlavní podstatou je pochopení, že svět se skládá z protikladných sil, které musejí být stále v rovnováze. Pozitivní síly – drahma, které jsou představovány bohy, je potřeba stále pečovat, bavit je a uctívat krásnými pozemskými příbytky – chrámy. Zlé síly – adharma, neboli démony, projevující se nemocemi či sopečnými výbuchy, je naopak třeba zneškodnit složitými rituály.
Balijci věří, že celý jejich ostrov obývají nadpřirozené bytosti. že dobří bohové zajišťující jejich prosperitu, žijí v horách. A zlí démoni žijí v moři.
Každý den jsou vidět ženy (jedná se o výhradně ženský úkol), které vynáší z domu připravené obětiny, roznáší je po všech svatyních v domě a jeho okolí, po položení každé oběti ve svatyní zapálí vonnou tyčinku a lehkým pohybem ruky nechají vůni vzlétnout k nebi, po čemž se krátce pomodlí a pokračují k další svatyni, kde provedou stejný rituál. Tím, že je vůně vynesena do nebe, je upozorněn příslušný dobrý či zlý bůh na to, že může sestoupit a najíst se obětovaných darů, čímž její posvátnost zaniká a je ponechána svému osudu – zpravidla je sežrána kočkami, psy, ptáky, či pošlapána na zemi či rozježděna auty. Tento rituál se na Bali dodržuje už stovky let v téměř nepozměněné podobě. Dobrým bohům se dávají obětinky do oltářů a zlým bohům na zem, protože démoni sídlí v zemi. Oběti jsou malé misky z palmových listů s rýží, květinami, kouskem ovoce nebo sušenkou a nezbytnou vonnou tyčinkou.
Obětiny jsou velice viditelným projevem hinduismu na Bali. Motlitba a kladení obětinek se opakuje několikrát denně a setkáte se s nimi úplně všude. Vůně vonných tyčinek a záplava květin vás bude provázet celým Bali. Je velmi silným zážitkem, který se nikdy neomrzí, pozorovat tento rituál.
Tradiční hinduistická víra ovlivňuje život, všudypřítomní bohové jsou jeho nedílnou součástí. Tím se vysvětluje údajně až sto tisíc chrámů, které jsou na Bali. Hinduistické chrámy jsou roztroušené na různých místech, v terasách rýžových polí, na hřbitovech, uprostřed lesů, v jeskyních, na tržnicích, na plážích, ve městech i v každé vesnici. Malá svatyně je v každé domácnosti i v každém hotelu, někde i ve všech pokojích. Ve vesnicích bývají obvykle tři chrámy – Chrám předků, Chrám ochránců a Chrám mrtvých. Nejdůležitější a na nejčestnějším místě stojící je Chrám předků. Stojí co nejblíže k horám. Chrám mrtvých stojí co nejblíže k moři. Balijský chrám je tvořen 2 – 3 nádvořími, které ohraničují zdi. Vstupní brány mají charakteristický tvar vertikálně rozštěpené věže. Vlastní svatyni představuje vnitřní dvůr. Oltáře mají několikastupňovité doškové stříšky, jejichž počet musí být lichý. Každá rodina vlastní svou malou soukromou svatyni, v níž uctívá bohy a duše zemřelých předků.
Balijci oslavují své duchy, před zlými obehnali své domy zdí a u vchodů postavili zídky, aby zlým silám zabránili vstupu. Tradiční balijské obydlí je skupinka staveb zvaných kampung. Jednotlivé domy jsou rozmístěny podle pomyslné osy spojující posvátný Agung s mořem, přičemž čestná strana je vyhrazena pánovi domu.
Obyvatelé Bali chovají ve velké úctě posvátnou horu a sopku Gunung Agung. Hora je pro obyvatelé posvátná nejen kvůli výšce, místní k ní mají respekt i pro její aktivitu, jelikož věří, že v ní sídlí hlavní bohové.
